«لَا فِيهَا غَوْلٌ» میں مشروب کی امتیازی حیثیت اور «لكم دينكم ولي دين» میں دو نسبتوں کا الگ ہونا مطلوب ہے۔ دونوں سے ہر غیر مذکور شے پر ایک ہی کلی حکم لاگو نہیں ہوسکتا۔
قصرِ اضافی کسی معلوم یا مفروض تقابل کے اعتبار سے ہوتا ہے۔ قصرِ حقیقی کی حدود اس سے زیادہ وسیع اور اپنے سیاق میں حقیقی طور پر مستغرق ہوتی ہیں۔ لفظی ترتیب کے صرف ایک قرینے سے ہر جگہ حقیقی قصر لازم قرار دینا درست نہیں۔
عملی مثال: «یہاں استاد خالد ہیں» کسی مخصوص کلاس کے تقابل میں خالد کی تعیین ہو سکتی ہے؛ اس سے یہ لازم نہیں کہ پوری دنیا میں اور کوئی استاد نہ ہو۔