وصف کا مقصد بعض مقامات پر ذم یا تحقیر بھی ہوتا ہے، یعنی موصوف کی کسی ناپسندیدہ صفت کی طرف توجہ دلانا۔
جَاءَنِي زَيْدٌ الْجَاهِلُ
جاہل زید میرے پاس آیا۔
اگر سامع زید کو پہلے سے جانتا ہے تو «الجاهل» اسے محض شناخت کرانے کے بجائے اس کے طرزِ عمل یا علمی کمی پر تنقید کے لیے آیا ہو سکتا ہے۔ لیکن اگر دو زیدوں میں ایک عالم اور دوسرا جاہل معروف ہے تو یہی وصف شناخت بھی بن سکتا ہے۔ مدح و ذم اور تعیین کے درمیان فیصلہ موقع سے ہوتا ہے۔