«جاءني زيد العالم» اور «جاءني زيد الجاهل» میں دونوں صفات نحوی اعتبار سے نعت ہیں، مگر ان کے استعمال سے ایک ہی طرح کا فائدہ لازم نہیں آتا۔ کسی مجلس میں صفت کا مقصد محض یہ ہو سکتا ہے کہ سامع مطلوب شخص پہچان لے۔ دوسری مجلس میں وہی صفت مدح یا ذم کا جملہ بن جاتی ہے۔
حالتصفت کی غالب غرض
دو ہم نام افراد ہیںمراد فرد کی تعیین
فرد پہلے سے متعین ہے، خوبی نمایاں ہےمدح
فرد متعین ہے، عیب نمایاں ہےذم
اس سے یہ اصول بنتا ہے کہ صرف لغوی صفت دیکھ کر بلاغی غرض طے نہیں کی جاسکتی؛ متکلم کی حالت اور مخاطب کے علم کو بھی جانچنا ہوگا۔