نکرہ کسی غیر معین فرد پر دلالت کرتی ہے۔ اس کے ساتھ وصف آئے تو وہ فرد کی تعیین کیے بغیر ممکنہ افراد کا دائرہ محدود کر سکتا ہے۔
«رَجُلٌ جَاءَ» — کوئی آدمی آیا، اس کا وصف غیر مذکور ہے۔
«رَجُلٌ صَالِحٌ جَاءَ» — کوئی نیک آدمی آیا، نیکی کی قید سے دائرہ محدود ہوا۔
«رَجُلٌ صَالِحٌ عَالِمٌ جَاءَ» — ایک نیک عالم آیا؛ مزید خصوصیت معلوم ہوئی۔
نحوی اصطلاح میں نکرہ کے ساتھ یہ اثر تخصیص کہلاتا ہے۔ اس سے فوراً یہ لازم نہیں آتا کہ مخاطب کو مکمل شخصی شناخت حاصل ہو گئی۔ تخصیص اور تعین دو الگ درجے ہیں۔