إما تمثيل وهو ما وجهه وصف منتزع من متعدد أمرين أو أمور
ایک قسم تمثیل ہے، جس کا وجهِ شبہ دو یا زیادہ امور سے اخذ کیا گیا وصف ہوتا ہے۔
تشبیہِ تمثیل کی اصل پہچان یہ نہیں کہ دونوں جانب بہت سارے اسم ہیں، بلکہ یہ کہ مطلوبہ وجهِ شبہ متعدد امور کے تعلق سے اخذ کی گئی ہو۔ اس میں ایک وحدانی حکم مجموعی کیفیت پر قائم ہوتا ہے، مثلاً علم کا اٹھایا جانا لیکن اس سے فائدہ حاصل نہ کرنا۔
کبھی یہ صورت ایک محسوس منظر کی ہوتی ہے اور کبھی عقلی یا اعتباری تعلق کی۔ لہٰذا صرف «حسی» یا «عقلی» کا لفظ سن کر تمثیل کا فیصلہ نہیں کیا جا سکتا؛ انتزاعِ وجهِ شبہ بنیادی معیار ہے۔