اسباقتقسیمِ تشبیہ: مفرد و مرکب، ملفوف و مفروق، تسویہ و جمع، تمثیل اور مجمل و مفصلکوئز

كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا
اس گدھے کی مثال کی طرح جو کتابوں کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہو۔

سورۃ الجمعہ (62:5) کے اس حصے میں تشبیہ کا ایک نہایت اہم پہلو سامنے آتا ہے۔ محض «انسان اور حمار» میں مماثلت مقصود نہیں، بلکہ علمی کتابوں کا حامل ہونے کے باوجود ان کے فائدے سے محروم رہنے کی نسبت اصل مرکز ہے۔

وجهِ شبہ ایک سادہ حسی صفت، مثلاً رنگ یا حجم، نہیں؛ یہ حملِ کتاب اور اس سے نفع نہ اٹھانے کے باہمی تعلق سے پیدا ہونے والی کیفیت ہے۔ اس لیے مفہوم کی پوری تکمیل کے بغیر اسے صرف «انسان کو جانور سے ملانا» سمجھنا بلاغی طور پر ناقص ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قرآنی مثال: حاملِ تورات اور حمار

تقسیمِ تشبیہ: مفرد و مرکب، ملفوف و مفروق، تسویہ و جمع، تمثیل اور مجمل و مفصل

كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا
اس گدھے کی مثال کی طرح جو کتابوں کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہو۔

سورۃ الجمعہ (62:5) کے اس حصے میں تشبیہ کا ایک نہایت اہم پہلو سامنے آتا ہے۔ محض «انسان اور حمار» میں مماثلت مقصود نہیں، بلکہ علمی کتابوں کا حامل ہونے کے باوجود ان کے فائدے سے محروم رہنے کی نسبت اصل مرکز ہے۔

وجهِ شبہ ایک سادہ حسی صفت، مثلاً رنگ یا حجم، نہیں؛ یہ حملِ کتاب اور اس سے نفع نہ اٹھانے کے باہمی تعلق سے پیدا ہونے والی کیفیت ہے۔ اس لیے مفہوم کی پوری تکمیل کے بغیر اسے صرف «انسان کو جانور سے ملانا» سمجھنا بلاغی طور پر ناقص ہے۔