اسباقحذفِ استئناف اور وصل کے دو اسباب: دفعِ ایہام اور توسطکوئز

التوسط بين كمال الاتصال وكمال الانقطاع
کمالِ اتصال اور کمالِ انقطاع کے درمیان متوسط صورت۔

جب جملۂ ثانیہ پہلے کا بدل یا محض تاکید نہ ہو، لیکن دونوں میں ایک قابلِ اعتنا جامع موجود ہو، تو واو کے ذریعے الگ الگ احکام کو مربوط کیا جاتا ہے۔ یہ دفعِ ایہام والی ضرورت سے الگ علت ہے: یہاں بنیادی وجہ مناسبت اور جمعِ احکام ہے، وہاں غلط معنی کی روک تھام۔

سبق کھل رہا ہے...

توسط: دو مستقل مگر مربوط احکام

حذفِ استئناف اور وصل کے دو اسباب: دفعِ ایہام اور توسط

التوسط بين كمال الاتصال وكمال الانقطاع
کمالِ اتصال اور کمالِ انقطاع کے درمیان متوسط صورت۔

جب جملۂ ثانیہ پہلے کا بدل یا محض تاکید نہ ہو، لیکن دونوں میں ایک قابلِ اعتنا جامع موجود ہو، تو واو کے ذریعے الگ الگ احکام کو مربوط کیا جاتا ہے۔ یہ دفعِ ایہام والی ضرورت سے الگ علت ہے: یہاں بنیادی وجہ مناسبت اور جمعِ احکام ہے، وہاں غلط معنی کی روک تھام۔