کتاب نے تنبیہ کی ہے کہ ہر وہ لفظ جو طالب علم کو عام صرفی قیاس سے مختلف دکھائی دے، غیر فصیح نہیں ہوتا۔ اصل سوال یہ ہے کہ وہ صورت خود معتبر عربی استعمال سے ثابت ہے یا نہیں۔
فَنَحْوُ آلٍ وَمَاءٍ وَأَبَى يَأْبَى وَعَوِرَ يَعْوَرُ فَصِيحٌ
چنانچہ ''آل''، ''ماء''، ''أبى يأبى'' اور ''عَوِرَ يَعْوَرُ'' جیسی صورتیں فصیح ہیں۔
ان مثالوں میں بعض الفاظ کی موجودہ شکل اصل مادے یا عام قیاس سے مختلف معلوم ہو سکتی ہے، لیکن مستند استعمال کے باعث انہیں زبان کے خلاف نہیں کہا جاتا۔ سماع کی ثابت شدہ صورت کو محض نئے قیاسی اندازے سے رد نہیں کیا جا سکتا۔