إِنْ قُصِدَ تَشْرِيكُ الثَّانِيَةِ
اگر دوسرے جملے کی شرکت کا قصد ہو۔
اصل عبارت میں «قصد» کا لفظ فیصلہ کن ہے۔ صرف اتنا کہ پہلے جملے کا محل ہے، یہ ثابت نہیں کرتا کہ اگلے ہر جملے کو لازماً عطف کرنا ہوگا۔ یہ بھی دیکھنا ہوگا کہ دونوں کا حکم ایک ساتھ ثابت کرنا مقصود ہے یا دوسرا جملہ الگ استئناف ہے۔
مثلاً «زيدٌ يكتبُ. عمروٌ مسافرٌ» میں دوسرے جملے کا موضوع الگ ہے، لہٰذا اسے پہلے کی خبر کا شریک سمجھنا ضروری نہیں۔ دوسری طرف «زيدٌ يقرأُ ويكتبُ» میں دو خبری افعال ایک ہی موضوع سے نسبت رکھتے ہیں۔ یہی غرض عطف کا سیاق بناتی ہے۔