«أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ ... أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ»
اس نے تمہیں معلوم نعمتیں دیں ... مویشی اور بیٹے عطا کیے۔
«فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ ... قَالَ يَا آدَمُ»
شیطان نے وسوسہ ڈالا ... اس نے کہا: اے آدم!۔
«وَتَظُنُّ سَلْمَى ... أَرَاهَا فِي الضَّلَالِ تَهِيمُ»
سلمیٰ گمان کرتی ہے ... میں اسے گمراہی میں بھٹکتی دیکھتا ہوں۔
پہلے میں تفصیل پہلے بیان کا بدل ہے؛ دوسرے میں وسوسے کے مضمون کا جوابِ سوال سامنے آتا ہے؛ تیسرے میں شاعر کی اپنی رائے کو سلمیٰ کے گمان سے جدا رکھنا ضروری ہے۔ تینوں میں فصل ہے، مگر علت مختلف ہے۔