«إنسان لم يقم» کی بحث میں سوال یہ ہے کہ نکرہ جماعت کے کچھ افراد کے بارے میں خبر دے رہی ہے یا طبیعتِ انسان کے اعتبار سے ایک حکم پیش کر رہی ہے۔ ان دو توجیہات کو ملانے سے «كل» کی افادیت غلط سمجھی جاسکتی ہے۔
اگر پہلے جملے میں صرف کسی فرد کے نہ اٹھنے کا مفہوم ہو تو «كل» شامل ہونے سے حکم ہر فرد تک پھیل کر نیا معنی قائم کرتا ہے۔ اگر کسی مخصوص مقام میں فردی نفی پہلے ہی واضح ہو تو «كل» تأکید بھی بن سکتا ہے۔
غرض: ایک ہی عبارت کے لیے ہر سیاق میں صرف ایک منطقی تشریح مسلط نہ کی جائے؛ البتہ جہاں عبارت حکم کے بنیادی دو احتمال دیتی ہے، وہاں دونوں کو الگ شناخت کیا جائے۔