بلاغی اصول میں تأسیس کو محض تکرار پر ترجیح دی جاتی ہے جب نیا لفظ حقیقتاً کوئی زائد فائدہ دے رہا ہو۔ مثال کے طور پر «لم يقم إنسان» کے بعد «لم يقم كل إنسان» کی تعبیر ہر حال میں نئے اسناد کا یقینی ثبوت نہیں۔
اگر «كل» نے پہلے حکم کی عمومیت میں حقیقی اضافہ کیا تو اسے تأسیس کہیں گے۔ اگر عام حکم پہلے سے ہر فرد پر جاری تھا تو اس کا کام تاکید ہے۔ اس بحث میں اعتراض یہ ہے کہ دونوں ممکنہ معنی کو سمجھے بغیر صرف تقدیم یا تأخیر سے فیصلہ کرنا کافی نہیں۔
اس لیے قوة الدلالة، موقعِ نفی اور سامع کا پہلے سے حاصل علم تینوں متعلق ہیں۔