عبارتبنیادی مفہوم
كُلُّ إِنْسَانٍ لَمْ يَقُمْہر انسان کے بارے میں قیام کی نفی: کوئی نہیں اٹھا
لَمْ يَقُمْ كُلُّ إِنْسَانٍسب انسانوں کا اٹھنا ثابت نہیں: ضروری نہیں کہ کوئی بھی نہ اٹھا ہو
پہلی صورت میں «كل» پہلے آیا اور نفی کی نسبت ہر فرد تک پہنچتی ہے۔ دوسری صورت میں نفی کا رخ کل افراد کے قیام کی طرف ہے، اس لیے صرف اتنا لازم ہے کہ ہر فرد نے قیام نہیں کیا۔
دوسری عبارت سے لازماً یہ ثابت نہیں ہوتا کہ بعض کھڑے ہوئے؛ ہوسکتا ہے کوئی بھی کھڑا نہ ہوا ہو۔ اس کا فیصلہ مزید قرینے سے ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
تقدیمِ مسند الیہ، لفظِ کُلّ اور نفی: سلبِ عموم و عمومِ سلب
عبارتبنیادی مفہوم
كُلُّ إِنْسَانٍ لَمْ يَقُمْہر انسان کے بارے میں قیام کی نفی: کوئی نہیں اٹھا
لَمْ يَقُمْ كُلُّ إِنْسَانٍسب انسانوں کا اٹھنا ثابت نہیں: ضروری نہیں کہ کوئی بھی نہ اٹھا ہو
پہلی صورت میں «كل» پہلے آیا اور نفی کی نسبت ہر فرد تک پہنچتی ہے۔ دوسری صورت میں نفی کا رخ کل افراد کے قیام کی طرف ہے، اس لیے صرف اتنا لازم ہے کہ ہر فرد نے قیام نہیں کیا۔
دوسری عبارت سے لازماً یہ ثابت نہیں ہوتا کہ بعض کھڑے ہوئے؛ ہوسکتا ہے کوئی بھی کھڑا نہ ہوا ہو۔ اس کا فیصلہ مزید قرینے سے ہوگا۔