فالوجه أي وجه الجمع بين قولهم بتخصيصه وبين قولنا بالمانع من التخصيص
درست توجیہ یہ ہے کہ ان کے اثباتِ تخصیص اور ہمارے مانع ماننے والے قول کے درمیان جمع کیا جائے۔
اس مقام پر مقصود محض ایک قول کو غلط کہہ دینا نہیں؛ دو تعبیروں کو مختلف اعتبار سے درست سمجھنے کی گنجائش تلاش کی جاتی ہے۔ ایک طرف تقدیم کے ذریعے کسی حیثیت کا اختصاص ممکن ہے، دوسری طرف کلام کے مقام میں مخصوص معنیِ قصر مانع کی وجہ سے نامناسب ہو سکتا ہے۔
مثلاً ایک تعبیر میں کسی «قسم کے شر» کو نمایاں کیا جائے جبکہ دوسری توجیہ محض «ایک فرد» کے حصر کو محلِ نظر قرار دے۔ جمع کے لیے پہلے معلوم کرنا ہوگا کہ ہر قول میں تخصیص کا متعلق کیا ہے۔