فتجويز تقديم المعنوي دون اللفظي تحكم
معنوی فاعل کی تقدیم جائز اور لفظی فاعل کی ناجائز قرار دینا بلا دلیل تخصیص ہے۔
اس اعتراض میں پوچھا جاتا ہے کہ جب فعل سے منسوب ذات کو معنی کے لحاظ سے مقدم کیا جا سکتا ہے، تو لفظی فاعل کی تقدیم کو محض قاعدہ فرض کر کے کیوں رد کیا جائے؟ جواب کے لیے فعل کے اندر ضمیر، مبتدا کے ربط، اور زبان کے مقرر قواعد کو الگ جانچنا ہوگا۔
مثالیں:
«قام زيد» — «زید» فعل کا بعد میں آنے والا فاعل ہے۔
«زيد قام» — «زید» پہلے آیا اور فعلی جملہ اس کی خبر ہو سکتا ہے۔
ان دونوں کے درمیان صرف الفاظ کا تبادلہ نہیں بلکہ اعرابی نسبت میں تبدیلی ہے۔