«وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا»
اور اپنی باندیوں کو بدکاری پر مجبور نہ کرو، اگر وہ پاک دامنی چاہتی ہوں۔
یہاں شبہ پیدا ہو سکتا ہے کہ کیا ممانعت کا حکم صرف اسی وقت ہے جب وہ صراحتاً پاک دامنی چاہتی ہوں؟ ایسے قرآنی اسلوب میں شرط کے الفاظ اور نہی کی اصل وسعت کو الگ الگ جانچنا ضروری ہے۔
آیت کی اس بحث میں «إن أردن تحصنا» کے لانے کی غرض ممانعت کے دائرے کو ایسے محدود کرنا نہیں کہ دوسری صورت میں جبر جائز ہو جائے؛ بلکہ شرط کی مناسبت اور خطاب کے محل سے ایک خاص تنبیہی فائدہ مقصود ہے۔