مفہومِ مخالفت یہ استدلال ہے کہ شرط کے موجود نہ ہونے پر حکم کی نفی سمجھی جائے۔ لیکن ہر شرطیہ قید کا مقصد اخراج اور حصر نہیں ہوتا؛ بعض جگہ وہ ممانعت کی شدت، واقعے کی موجود صورت یا ایک خاص بلاغی پہلو نمایاں کرتی ہے۔
«إن أردن تحصنا» کے مقام پر جبر کی ممانعت کو ترکِ ارادہ کی فرضی صورت میں جائز نہ سمجھا جائے۔ قرآن کے مقام، دوسرے دلائل اور اس قید کی بلاغی غرض کو ملحوظ رکھنا ضروری ہے۔
یہ نتیجہ شرط کے الفاظ کے انکار سے نہیں بلکہ اس تحقیق سے حاصل ہوتا ہے کہ آیا یہ قید حکم کا انحصار ظاہر کرنے آئی بھی ہے یا کسی اور فائدے کے لیے۔