شرطیہ جملے میں جس امر کے ساتھ جزا معلق کی جاتی ہے اسے ہر صورت علتِ تامہ قرار دینا درست نہیں۔ کبھی کلام کا مقصود شرط کے واقع ہونے پر ایک مقررہ نتیجہ بیان کرنا ہوتا ہے، جبکہ خارجی عالم میں دوسرے اسباب بھی مؤثر ہوتے ہیں۔
مثال: «إِنْ قَرَأْتَ الْكِتَابَ فَهِمْتَ الْمَسْأَلَةَ» — اگر تم کتاب پڑھو تو مسئلہ سمجھ لو گے۔
اس مثال میں مطالعہ فہم کا اہم سبب ہے، مگر ہر طالب علم کے لیے دوسری شرائط یا استعداد کا سوال ہوسکتا ہے۔ بلاغت میں اس مرحلے پر مقصود شرط و جزا کے بیانی ربط کو سمجھنا ہے؛ طبعی علت و معلول کی تمام تفصیلات نہیں۔