أعدى الزمان سخاؤه فسخا به
اس کی سخاوت زمانے میں سرایت کر گئی، اس لیے زمانے نے بھی اس کے معاملے میں سخاوت کی۔
ولقد يكون به الزمان بخيلا
اور زمانہ کبھی اسی کے معاملے میں بخیل بھی ہو سکتا ہے۔
ابو الطیب کے بیان میں وقت کی دو حالتیں سامنے آتی ہیں: ممدوح کی سخاوت سے اثر قبول کرکے گویا زمانہ سخی بن جاتا ہے، پھر اس ممدوح کو دوسروں سے محروم رکھنا ایک دوسری صورت میں بخل کہلاتا ہے۔
یہ معنوی ترکیب پہلے شاعر کے زمانے کے بخل والے خیال سے متعلق بھی ہے اور اس میں نئی صورتیں بھی پیدا کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الإغارة والمسخ: لفظی تصرف، حسنِ سبك اور اخذ کی بلاغی قدر
أعدى الزمان سخاؤه فسخا به
اس کی سخاوت زمانے میں سرایت کر گئی، اس لیے زمانے نے بھی اس کے معاملے میں سخاوت کی۔
ولقد يكون به الزمان بخيلا
اور زمانہ کبھی اسی کے معاملے میں بخیل بھی ہو سکتا ہے۔
ابو الطیب کے بیان میں وقت کی دو حالتیں سامنے آتی ہیں: ممدوح کی سخاوت سے اثر قبول کرکے گویا زمانہ سخی بن جاتا ہے، پھر اس ممدوح کو دوسروں سے محروم رکھنا ایک دوسری صورت میں بخل کہلاتا ہے۔
یہ معنوی ترکیب پہلے شاعر کے زمانے کے بخل والے خیال سے متعلق بھی ہے اور اس میں نئی صورتیں بھی پیدا کرتی ہے۔