فسخا به
پس زمانے نے اس کے ظہور کے ذریعے سخاوت کی۔
ایک توجیہ میں زمانے کی سخاوت اس امر سے متعلق سمجھی جاتی ہے کہ اس نے ممدوح کو عدم سے وجود میں لانے میں بخل نہیں کیا۔ یوں وجودِ ممدوح زمانے کی فیاضی کا مظہر قرار پاتا ہے۔
اس تحلیل کے تحت بعد کے مصرعے میں پھر بخل کی نسبت پیدا ہونے کے لیے ایک الگ محل درکار ہوگا۔ اس کی مناسبت اور صحت پر اعتراض اٹھایا گیا، کیونکہ ایسا معلوم نہ ہو کہ سخاوت ایک غیر موجود چیز کے ساتھ نسبت پاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الإغارة والمسخ: لفظی تصرف، حسنِ سبك اور اخذ کی بلاغی قدر
فسخا به
پس زمانے نے اس کے ظہور کے ذریعے سخاوت کی۔
ایک توجیہ میں زمانے کی سخاوت اس امر سے متعلق سمجھی جاتی ہے کہ اس نے ممدوح کو عدم سے وجود میں لانے میں بخل نہیں کیا۔ یوں وجودِ ممدوح زمانے کی فیاضی کا مظہر قرار پاتا ہے۔
اس تحلیل کے تحت بعد کے مصرعے میں پھر بخل کی نسبت پیدا ہونے کے لیے ایک الگ محل درکار ہوگا۔ اس کی مناسبت اور صحت پر اعتراض اٹھایا گیا، کیونکہ ایسا معلوم نہ ہو کہ سخاوت ایک غیر موجود چیز کے ساتھ نسبت پاتی ہے۔