﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
پس ہم کیا خوب بچھانے والے ہیں۔ (الذاریات: 48)
اس سے پہلے کا کلام ہے:
﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا﴾
اور ہم نے زمین کو بچھایا۔
اس سابق کلام کے ساتھ نسبت دیکھی جائے تو نِعْمَ کے بعد مدح کے مخصوص ممدوح کا مفہوم خود واضح ہوتا ہے۔ بلاغی تقدیر میں اس کے لیے نَحْنُ یعنی «ہم» کہا جاسکتا ہے۔
اصل عبارت میں زمین کی تخلیق و بسط کا ذکر صراحتاً موجود ہے؛ اس لیے مدح کے بعد ممدوح کی الگ تکرار ضروری نہیں رہتی۔ یہ حذف معنوی ارتباط کا فائدہ اٹھاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ایجازِ حذف اور اس کی اقسام: محذوف کی تعیین اور قرائن
﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
پس ہم کیا خوب بچھانے والے ہیں۔ (الذاریات: 48)
اس سے پہلے کا کلام ہے:
﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا﴾
اور ہم نے زمین کو بچھایا۔
اس سابق کلام کے ساتھ نسبت دیکھی جائے تو نِعْمَ کے بعد مدح کے مخصوص ممدوح کا مفہوم خود واضح ہوتا ہے۔ بلاغی تقدیر میں اس کے لیے نَحْنُ یعنی «ہم» کہا جاسکتا ہے۔
اصل عبارت میں زمین کی تخلیق و بسط کا ذکر صراحتاً موجود ہے؛ اس لیے مدح کے بعد ممدوح کی الگ تکرار ضروری نہیں رہتی۔ یہ حذف معنوی ارتباط کا فائدہ اٹھاتا ہے۔