ایک کلام میں ایجاز و اطناب کی بحث ہمیشہ صرف ایک خانہ منتخب کرنے سے پوری نہیں ہوتی۔ ممکن ہے ایک مقام پر ایک جز حذف ہو، اور دوسرے مقام پر تاکید یا توضیح کے لیے الفاظ بڑھائے گئے ہوں۔ پورے مجموعے کا حکم پھر اس کے اصلِ مقصود کے ساتھ نسبت سے کیا جائے گا۔
مثلاً کسی حکم میں «والصلاة الوسطى» کے ذریعے خصوصی تاکید بھی آ سکتی ہے اور باقی عبارت اپنی جگہ مختصر بھی ہو سکتی ہے۔ اس سے «خاص بعد عام» کا ثبوت ملتا ہے، نہ کہ پورے بیان کے ہر لفظ کو لازماً اطناب قرار دیا جائے۔
ایک اچھے تجزیے میں مقامِ اضافہ یا حذف متعین کرکے اس کی مستقل غرض بیان کی جاتی ہے۔