التبليغ میں مبالغہ کا بیان کردہ درجہ عقلًا بھی ممکن ہوتا ہے اور عادتًا بھی ممکن۔ اس لیے یہاں شدت موجود ہے لیکن ناممکن یا معمول سے بالکل خارج دعویٰ نہیں۔
فرض کیجیے کسی شجاع شخص کو کہا جائے کہ وہ بہت سے مقابلوں میں ثابت قدم رہتا ہے؛ یہ بڑی تعریف ہوسکتی ہے لیکن عقلاً اور عملی طور پر ناممکن نہیں۔
یہ صرف تدریسی تقابل ہے؛ اصل تقسیم میں معیار یہ ہے کہ مبالغہ کی منسوب شدت عام انسانی حالات میں واقع ہوسکتی ہے۔ یہی اسے اگلی قسم، إغراق، سے جدا کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ دوم
التبليغ میں مبالغہ کا بیان کردہ درجہ عقلًا بھی ممکن ہوتا ہے اور عادتًا بھی ممکن۔ اس لیے یہاں شدت موجود ہے لیکن ناممکن یا معمول سے بالکل خارج دعویٰ نہیں۔
فرض کیجیے کسی شجاع شخص کو کہا جائے کہ وہ بہت سے مقابلوں میں ثابت قدم رہتا ہے؛ یہ بڑی تعریف ہوسکتی ہے لیکن عقلاً اور عملی طور پر ناممکن نہیں۔
یہ صرف تدریسی تقابل ہے؛ اصل تقسیم میں معیار یہ ہے کہ مبالغہ کی منسوب شدت عام انسانی حالات میں واقع ہوسکتی ہے۔ یہی اسے اگلی قسم، إغراق، سے جدا کرتا ہے۔