الإغراق میں بیان کردہ درجہ عقلاً ناممکن نہیں، لیکن معمول کی انسانی عادت اور تجربے میں اتنا بعید ہوتا ہے کہ واقع ہونا غیر متوقع سمجھا جاتا ہے۔
اس میں عقل کے خلاف تضاد نہیں، بلکہ شدتِ غیر معتاد ہے۔ کوئی نہایت وسیع کام یا غیر معمولی استقامت اگر نظری اعتبار سے ممکن ہو مگر عملاً اس حد کا تصور بعید ہو تو وہ إغراق کی نوع کے قریب ہوتا ہے۔
درست تجزیے میں محض «بہت زیادہ» کہنے پر اکتفا نہیں کیا جائے گا؛ بتایا جائے گا کہ کون سی حد عقلاً ممکن ہونے کے باوجود عادتاً دور ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ دوم
الإغراق میں بیان کردہ درجہ عقلاً ناممکن نہیں، لیکن معمول کی انسانی عادت اور تجربے میں اتنا بعید ہوتا ہے کہ واقع ہونا غیر متوقع سمجھا جاتا ہے۔
اس میں عقل کے خلاف تضاد نہیں، بلکہ شدتِ غیر معتاد ہے۔ کوئی نہایت وسیع کام یا غیر معمولی استقامت اگر نظری اعتبار سے ممکن ہو مگر عملاً اس حد کا تصور بعید ہو تو وہ إغراق کی نوع کے قریب ہوتا ہے۔
درست تجزیے میں محض «بہت زیادہ» کہنے پر اکتفا نہیں کیا جائے گا؛ بتایا جائے گا کہ کون سی حد عقلاً ممکن ہونے کے باوجود عادتاً دور ہے۔