«وَمِنْهُ التَّوْجِيهُ: وَهُوَ إِيرَادُ الْكَلَامِ مُحْتَمِلًا لِوَجْهَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ»
توجیہ میں کلام ایسا آتا ہے کہ اس میں دو مختلف مفہوموں کا احتمال پیدا ہو۔
«لَيْتَ عَيْنَهُ سَوَاءٌ»
کاش اس کی آنکھ برابر ہو۔
سیاق کے مطابق «سواء» سے ایک سے زیادہ مفہوم نکل سکتے ہیں: ایک معنی میں آنکھ کی درستی مطلوب دکھائی دے اور دوسرے میں دونوں آنکھوں کا ایک سا ہونا، خواہ دونوں میں نقص ہو، مراد سمجھا جائے۔
یہ صنعت صرف لفظ کے مشترک ہونے کا نام نہیں؛ پوری ترکیب میں دو مختلف رخ قابلِ فہم ہونا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ دوم
«وَمِنْهُ التَّوْجِيهُ: وَهُوَ إِيرَادُ الْكَلَامِ مُحْتَمِلًا لِوَجْهَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ»
توجیہ میں کلام ایسا آتا ہے کہ اس میں دو مختلف مفہوموں کا احتمال پیدا ہو۔
«لَيْتَ عَيْنَهُ سَوَاءٌ»
کاش اس کی آنکھ برابر ہو۔
سیاق کے مطابق «سواء» سے ایک سے زیادہ مفہوم نکل سکتے ہیں: ایک معنی میں آنکھ کی درستی مطلوب دکھائی دے اور دوسرے میں دونوں آنکھوں کا ایک سا ہونا، خواہ دونوں میں نقص ہو، مراد سمجھا جائے۔
یہ صنعت صرف لفظ کے مشترک ہونے کا نام نہیں؛ پوری ترکیب میں دو مختلف رخ قابلِ فہم ہونا ضروری ہے۔