لأن الكلام إما خبر وإما إنشاء
کیونکہ کلام یا تو خبر ہوتا ہے یا انشاء۔
خبر میں کسی نسبت کو واقع ہونے یا نہ ہونے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، اس لیے کلام کی خبر دینے والی حیثیت سے صدق یا کذب کی بحث ہو سکتی ہے۔ انشاء میں خود عبارت کے ذریعے سوال، حکم، درخواست یا ایسی دوسری صورت مقصود ہوتی ہے جو اسی انداز سے سچی یا جھوٹی خبر نہیں بنتی۔
خبرانشاء
زَيْدٌ حَاضِرٌ — زید موجود ہے۔هَلْ زَيْدٌ حَاضِرٌ؟ — کیا زید موجود ہے؟
حاضری کا دعویٰحاضری کے متعلق سوال
دونوں جملے مکمل ہو سکتے ہیں، لیکن دونوں کی کلامی غرض یکساں نہیں۔