کتاب اس نکتے پر بحث کرتی ہے کہ انشائی کلام میں خبری کلام کی طرح خارج میں واقع نسبت کے ساتھ مطابقت صدق و کذب کی بنیاد نہیں بنتی۔ سوال یا حکم کا مقصد ہی خبر دینا نہیں ہوتا۔
«دروازہ بند کرو» میں مقصد کسی ماضی یا موجودہ واقعے کی خبر دینا نہیں بلکہ ایک عمل کا مطالبہ ہے۔ اسی طرح «کیا دروازہ بند ہے؟» میں سوال کے لیے جواب مطلوب ہے۔ دونوں عبارتوں کی کامیابی کے الگ معیار ہو سکتے ہیں، لیکن انہیں خبر کی طرح واقعے کے موافق یا مخالف قرار دینا بحث کی درست ابتدا نہیں۔
یہ فرق متعلقہ کلام کی غرض سے پیدا ہوتا ہے، محض اسم یا فعل کے استعمال سے نہیں۔