اس بحث سے ایک اہم اصول سامنے آتا ہے: بلاغت کی مشکل اصطلاحات میں کبھی مثال ایک ہوتی ہے مگر تجزیے کا محل مختلف ہوتا ہے۔ ایک عالم نے لفظ میں نقل کو اصل مانا، دوسرے نے مشبہ کے لیے لازم کا تخیّلی اثبات بنیادی قرار دیا۔
اس لیے درست جواب میں صرف «یہ استعارۂ تخییلیہ ہے» یا «یہ تصریحیہ ہے» کہنا کافی نہیں، بلکہ یہ بھی واضح کرنا ضروری ہے کہ کس توجیہ میں ایسا کہا گیا ہے اور کیوں۔
آئندہ بحث میں اسی اختلاف کے دوسرے لوازم، وضع کی مزید تحقیق اور استعارت کے حسن و قبح کے معیار زیرِ غور آئیں گے۔