اسباقاستعارہ بالکنایہ و تخییلیہ کے اختلافات اور سکاکی کی حقیقت و مجاز کی تعریفیںکوئز

أظفار المنية
موت کے پنجے۔

اس ترکیب میں موت کے لیے پنجے ثابت کرکے غیر مذکور درندے کی صورت ذہن میں لائی جاتی ہے۔ اسے عام ترشیح سمجھ لینا کافی نہیں، کیونکہ ترشیح میں استعارت کی بنیاد پہلے قائم ہوچکی ہوتی ہے اور اس کے بعد مستعار منہ کے کسی مناسب وصف سے تصویر مضبوط کی جاتی ہے۔

مثلاً اگر کسی شجاع شخص کو صراحت سے «أسد» کہا جائے اور پھر پنجوں یا حملے کا ذکر ہو، تو یہ ذکر شیر کے استعارے کو تقویت دے سکتا ہے۔ لیکن «أظفار المنية» میں لفظِ «أسد» یا «سبع» خود مذکور نہیں؛ پنجے ہی غیر مذکور حیوان کا اشارہ بن رہے ہیں۔ لازم سے شناخت اور پہلے سے قائم استعارے کی تقویت دو مختلف کام ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

استعارہ بالکنایہ اور ترشیح میں بنیادی فرق

استعارہ بالکنایہ و تخییلیہ کے اختلافات اور سکاکی کی حقیقت و مجاز کی تعریفیں

أظفار المنية
موت کے پنجے۔

اس ترکیب میں موت کے لیے پنجے ثابت کرکے غیر مذکور درندے کی صورت ذہن میں لائی جاتی ہے۔ اسے عام ترشیح سمجھ لینا کافی نہیں، کیونکہ ترشیح میں استعارت کی بنیاد پہلے قائم ہوچکی ہوتی ہے اور اس کے بعد مستعار منہ کے کسی مناسب وصف سے تصویر مضبوط کی جاتی ہے۔

مثلاً اگر کسی شجاع شخص کو صراحت سے «أسد» کہا جائے اور پھر پنجوں یا حملے کا ذکر ہو، تو یہ ذکر شیر کے استعارے کو تقویت دے سکتا ہے۔ لیکن «أظفار المنية» میں لفظِ «أسد» یا «سبع» خود مذکور نہیں؛ پنجے ہی غیر مذکور حیوان کا اشارہ بن رہے ہیں۔ لازم سے شناخت اور پہلے سے قائم استعارے کی تقویت دو مختلف کام ہیں۔