أظفار المنية
موت کے پنجے۔
مذکور مشبہ موت ہے؛ درندہ غیر مذکور ہے؛ پنجے اس کی طرف رہنمائی کرتے ہیں۔ لفظی قرینہ اور خارجی ناممکن نسبت دونوں مل کر بتاتے ہیں کہ حقیقی جسمانی پنجے مراد نہیں۔
رأيت أسداً يخطب
میں نے ایک شیر کو خطاب کرتے دیکھا۔
یہاں «أسد» خود مذکور ہے اور «يخطب» انسانی خطابت کا قرینہ بنتا ہے۔ اس طرح پہلی مثال میں لازم سے غیر مذکور مصدر کی پہچان اہم ہے، جبکہ دوسری میں مذکور لفظ کے حقیقی معنی سے انتقال نمایاں ہے۔ دونوں کے درمیان مشترک شجاعت یا قوت کا مضمون ہوسکتا ہے لیکن ساخت مختلف ہے۔