استعارہ بالکنایہ کی زیرِ بحث توجیہ میں مشبہ کا ذکر ہوتا ہے اور اس کے مقابل مشبہ بہ کی تشبیہ ذہن میں پوشیدہ رہتی ہے۔ استعارۂ تخییلیہ میں مشبہ بہ کی مخصوص صفت یا لازم مشبہ کے لیے ثابت کیا جاتا ہے۔
«أظفار المنية» میں موت مذکور ہے، درندہ غیر مذکور ہے اور پنجے درندے کی خاص علامت ہیں۔ «لسان الحال» میں حال مذکور ہے، متکلم انسان غیر مذکور ہے اور زبان اس کا لازمہ ہے۔ دونوں سے ذہنی تصویر پیدا ہوتی ہے، مگر ایک کا مقصد خوف و شدت اور دوسرے کا مقصد اظہارِ کیفیت ہے۔
ان کی اصطلاحی توجیہ میں متقدمین، سکاکی اور دوسری تعبیرات کے درمیان محلِ استعارت کا اختلاف ہے۔ اگلی بحث میں انہی اختلافات کو مزید دقیق استدلال اور مثالوں سے جانچا جائے گا؛ یہاں بنیادی ساخت اور الفاظ و نسبت کے فرق کا سمجھنا اصل علمی نتیجہ ہے۔