«زید» جیسے اسمِ علم سے کسی معیّن ذات کی طرف اشارہ ہوتا ہے، جبکہ «منطلق» اور «کریم» جیسے اوصاف سے اس ذات میں پائی جانے والی معنوی کیفیت یا نسبت بھی سامنے آتی ہے۔ جب دونوں کو معرفہ بنا کر جمع کیا جائے تو یہ دیکھنا چاہیے کہ جملے میں کون سا حصہ موضوعِ حکم ہے اور کون سا حصہ خبر۔
مثالیں:
«زَيْدٌ الْمُنْطَلِقُ» — زید کے لیے معلوم وصفِ انطلاق کی نسبت۔
«الْمُنْطَلِقُ زَيْدٌ» — پہلے سے معروف روانہ ہونے والے کی شناخت زید کے طور پر۔
لفظِ معرفہ کا مفہوم ہمیشہ ایک ہی خارجی ذات تک محدود نہیں؛ کبھی معرفہ ہونے کے باوجود اس کا مقصود وصف، جنس یا معنوی نسبت کی وضاحت ہوتا ہے۔ اس لیے تحلیل میں صرف اعراب کافی نہیں۔