«مَا زَيْدٌ شَيْئًا»
زید کوئی چیز نہیں ہے؛ یعنی اس کی کچھ وقعت نہیں۔
نفی کے اس سیاق میں «شيئًا» کی تنکیر تحقیر پیدا کرتی ہے۔ لفظ «چیز» حقیقی جسمانی موجودگی کی نفی نہیں کر رہا، بلکہ مخاطب کو بتایا جا رہا ہے کہ زید کو کوئی قابلِ اعتبار قدر یا حیثیت حاصل نہیں۔
تنکیرِ تعظیم اور تنکیرِ تحقیر میں ظاہری صورت ایک ہو سکتی ہے، مگر قرینہ اور جملے کا مقصد بدل جاتا ہے۔ «هُدًى» میں رفعت پیدا ہوئی، جبکہ «ما زيد شيئًا» میں نفی کے اسلوب سے بے وقعتی ظاہر ہوئی۔