وَهِيَ بَسِيطَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا
اور وہ اس نسبت سے بسیط ہے۔
کبھی ایک ہی مثال میں وجودِ رابطہ اور وجودِ محمول کے اعتبار سے سوال کی حیثیت بدل جاتی ہے۔ یہ کہنا کہ ایک سوال بسیط ہے یا مرکب، اس حقیقت کو دیکھ کر طے کرنا چاہیے کہ سوال میں کون سی نسبت زیرِ حکم ہے۔
«هل الحركة موجودة» میں حرکت کا وجود دریافت ہوتا ہے؛ «هل الحركة دائمة» میں حرکت کے دوام کی نسبت پوچھی جاتی ہے۔ اس طرح تقسیم مطلوبِ علم پر قائم ہے، محض جملے کی لمبائی پر نہیں۔