وَالثَّالِثَةُ بِالِالْتِزَامِ لِكَوْنِ الْخَارِجِ لَازِمًا لِلْمَوْضُوعِ لَهُ
تیسری قسم التزام ہے، کیونکہ مدلول لفظ کے مقرر معنی سے خارج ہوتا ہے، مگر اس معنی کے ساتھ لازم تعلق رکھتا ہے۔
روایتی منطقی مثال میں «إنسان» کے مقرر ماہوی مفہوم کے خارج «قابلِ ضحک ہونا» ایک خاصہ کے طور پر ذکر ہوتا ہے۔ یہ انسان کی تعریف «حيوان ناطق» کے اندر کوئی لفظی جزء نہیں، بلکہ اس ماہیت کے ساتھ وابستہ سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے اسے التزامی مدلول کی مثال بنایا جاتا ہے۔
اس مثال میں «قابلِ ضحک» کا مطلب ہر انسان کا ہر لمحہ ہنسنا نہیں، بلکہ ہنسنے کی مخصوص صلاحیت ہے۔ التزام کے لزوم کی دقیق شرطوں میں یہ دیکھا جاتا ہے کہ معنی اور لازم کے درمیان تعلق کس نوعیت کا ہے اور وہ ذہن میں کیسے قائم ہوتا ہے۔