تَصَوُّرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ
مسند الیہ کا ذہنی تصور۔
تصور کے سوال میں نسبتِ کلام بالکل غائب نہیں ہوتی۔ «أدبس في الإناء أم عسل» میں برتن اور اس کے اندر کسی چیز کے موجود ہونے کی نسبت سمجھ میں آتی ہے؛ غیر متعین جزو اس چیز کی حقیقت ہے۔
یہ فرق اس لیے ضروری ہے کہ کوئی یہ اعتراض نہ کرے کہ مثال میں «في الإناء» آیا ہے، لہٰذا لامحالہ تصدیق ہوگی۔ نسبت کا تصور ہونا اور نسبت کے وقوع کا فیصلہ مانگنا دو الگ امور ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستفهام: تصور و تصدیق اور ہمزۂ استفہام
تَصَوُّرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ
مسند الیہ کا ذہنی تصور۔
تصور کے سوال میں نسبتِ کلام بالکل غائب نہیں ہوتی۔ «أدبس في الإناء أم عسل» میں برتن اور اس کے اندر کسی چیز کے موجود ہونے کی نسبت سمجھ میں آتی ہے؛ غیر متعین جزو اس چیز کی حقیقت ہے۔
یہ فرق اس لیے ضروری ہے کہ کوئی یہ اعتراض نہ کرے کہ مثال میں «في الإناء» آیا ہے، لہٰذا لامحالہ تصدیق ہوگی۔ نسبت کا تصور ہونا اور نسبت کے وقوع کا فیصلہ مانگنا دو الگ امور ہیں۔