فِي أَثْنَاءِ الْكَلَامِ سے مراد وہ مقام ہے جہاں بنیادی کلام ابھی مکمل نہیں ہوا اور اعتراضی جملہ اس کے دو اجزا کے درمیان واقع ہوتا ہے۔ اعتراضی فقرے کو ہٹا دیا جائے تو باقی اجزا اپنے اصلی نحوی تعلق کے ساتھ مل جاتے ہیں۔
مثلاً مبتدا اور خبر، فعل اور اس کے متعلق، یا کسی عبارت کے ابتدائی اور آخری حصوں کے درمیان کوئی مستقل دعائیہ، تنبیہی یا توضیحی جملہ آسکتا ہے۔ اصل حکم یہ نہیں کہ نحوی اجزا ہمیشہ متصل رہیں؛ بلکہ یہ ہے کہ ان کے درمیان داخل ہونے والی عبارت اپنی مستقل غرض رکھتی ہو اور اصل نسبت کو خراب نہ کرے۔