﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾
اور وہ اللہ کے لیے بیٹیاں ٹھہراتے ہیں؛ وہ پاک ہے! اور اپنے لیے وہ چیز پسند کرتے ہیں جس کی انہیں خواہش ہوتی ہے۔ (النحل: 57)
«سُبْحَانَهُ» اللہ تعالیٰ کی تنزیہ کے لیے آیا ہے۔ اس میں باطل نسبت کی تردید اور ان کے رویّے کی قباحت واضح ہوتی ہے۔ اس کے بعد کلام دوبارہ اسی تضاد کی طرف لوٹتا ہے کہ اپنے لیے وہ پسند کرتے ہیں جو ان کے تصور کے مطابق مرغوب ہے۔ درمیان کی تنزیہ معنی کا ایک موثر اعتراضی اضافہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الاعتراض اور ایجاز و اطناب کا نسبی معیار — جلد اول کی تکمیل
﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾
اور وہ اللہ کے لیے بیٹیاں ٹھہراتے ہیں؛ وہ پاک ہے! اور اپنے لیے وہ چیز پسند کرتے ہیں جس کی انہیں خواہش ہوتی ہے۔ (النحل: 57)
«سُبْحَانَهُ» اللہ تعالیٰ کی تنزیہ کے لیے آیا ہے۔ اس میں باطل نسبت کی تردید اور ان کے رویّے کی قباحت واضح ہوتی ہے۔ اس کے بعد کلام دوبارہ اسی تضاد کی طرف لوٹتا ہے کہ اپنے لیے وہ پسند کرتے ہیں جو ان کے تصور کے مطابق مرغوب ہے۔ درمیان کی تنزیہ معنی کا ایک موثر اعتراضی اضافہ ہے۔