«سُبْحَانَهُ» میں سُبْحَانَ تنزیہ کے معنی میں منصوب مصدر ہے؛ اس کا فعل معنیً مقدر سمجھا جاتا ہے۔ متصل ضمیر هُ اللہ تعالیٰ کی طرف راجع ہے اور اضافت کے تعلق میں ہے۔
لفظی طور پر یہ مستقل تنزیہی اسلوب ہے، اسے «لِلَّهِ الْبَنَاتِ» یا «لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ» کی عام صفت یا حال قرار نہیں دینا چاہیے۔ اس کے ہٹانے سے اصل تضاد برقرار رہتا ہے؛ لیکن کلام سے وہ تنزیہی تاکید نکل جاتی ہے جو اسی مقام پر مقصود ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الاعتراض اور ایجاز و اطناب کا نسبی معیار — جلد اول کی تکمیل
«سُبْحَانَهُ» میں سُبْحَانَ تنزیہ کے معنی میں منصوب مصدر ہے؛ اس کا فعل معنیً مقدر سمجھا جاتا ہے۔ متصل ضمیر هُ اللہ تعالیٰ کی طرف راجع ہے اور اضافت کے تعلق میں ہے۔
لفظی طور پر یہ مستقل تنزیہی اسلوب ہے، اسے «لِلَّهِ الْبَنَاتِ» یا «لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ» کی عام صفت یا حال قرار نہیں دینا چاہیے۔ اس کے ہٹانے سے اصل تضاد برقرار رہتا ہے؛ لیکن کلام سے وہ تنزیہی تاکید نکل جاتی ہے جو اسی مقام پر مقصود ہے۔