وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِجَادٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا فَصِيلٌ
اگرچہ اس کے پاس تسمہ، کتا یا اونٹ کا بچہ نہ ہو۔
ان مثالوں سے واضح ہوتا ہے کہ کلام میں ظاہری چیز کا فی الواقع ہونا کنایہ کے لیے ضروری نہیں۔ اگر کسی شخص کی دراز قامتی یا سخاوت معروف ہو تو عرف کی مدد سے اس کے لیے وہی کنائی تعبیر استعمال ہوسکتی ہے۔
اس سے تعریف کے دو پہلو ایک ساتھ واضح ہیں: حقیقی معنی کا جواز اور اس کا ہر بار واقع ہونا الگ ہیں۔ حقیقت کے ارادے کی عدمِ ممانعت، اس حقیقت کے بالفعل وقوع کو لازم نہیں کرتی۔