«كَثِيرُ الرَّمَادِ» میں مکنّیٰ عنہ سخاوت ہے، لہٰذا یہ کنایہ عن صفت ہے۔ وہیں سخاوت تک پہنچنے کے لیے کئی واسطے درکار ہیں، اس لیے یہ تلویح بھی ہے۔ دونوں اصطلاحات مختلف سوالوں کے جواب ہیں، اس لیے باہم متناقض نہیں۔
«المجد بين ثوبيه» میں نسبت کا مقصود نمایاں ہے۔ اسے صرف اس بنیاد پر تلویح یا رمز نہیں کہیں گے کہ یہ کنایہ ہے؛ دوسری تقسیم کے لیے واقعی واسطوں اور وضاحت کا تجزیہ الگ ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الکنایہ: تعریف، اقسام اور بلاغی اسالیب
«كَثِيرُ الرَّمَادِ» میں مکنّیٰ عنہ سخاوت ہے، لہٰذا یہ کنایہ عن صفت ہے۔ وہیں سخاوت تک پہنچنے کے لیے کئی واسطے درکار ہیں، اس لیے یہ تلویح بھی ہے۔ دونوں اصطلاحات مختلف سوالوں کے جواب ہیں، اس لیے باہم متناقض نہیں۔
«المجد بين ثوبيه» میں نسبت کا مقصود نمایاں ہے۔ اسے صرف اس بنیاد پر تلویح یا رمز نہیں کہیں گے کہ یہ کنایہ ہے؛ دوسری تقسیم کے لیے واقعی واسطوں اور وضاحت کا تجزیہ الگ ضروری ہے۔