جوازِ ارادۂ معنی اصلی کنایہ کی تعریف کا بنیادی جز ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہر کنایہ میں حقیقت اور لازم دونوں کو لازماً ایک ساتھ ثابت کرنا پڑے؛ مقصود صرف یہ ہے کہ کلام میں ایسی ممانعت نہیں جو اصلی مفہوم کو ناممکن بنا دے۔
مثلاً «کثیر الرماد» سن کر واقعی راکھ کا زیادہ ہونا بھی ممکن ہے، لیکن بلیغ مقصود سخاوت ہے۔ اس کے برخلاف استعاره کے عام استعمال میں حقیقی معنی مراد لینے سے روکنے والا قرینہ موجود ہوتا ہے۔