اسباقالمجاز المرسل والاستعارة: علاقاتِ مجاز اور ان کی اقسامکوئز

والمجاز مرسل إن كانت العلاقة المصححة غير المشابهة، وإلا فاستعارة
مجاز اس وقت مرسل ہے جب اس کے جواز کی بنیاد بننے والا علاقہ مشابہت کے علاوہ ہو؛ ورنہ وہ استعارہ ہوگا۔

یہاں العلاقة المصححة سے ایسا تعلق مراد ہے جو اصل معنی سے دوسرے معنی تک ذہنی انتقال کو معقول بنائے۔ محض دو چیزوں کا ایک جگہ جمع ہونا یا ایک دوسرے سے بے تعلق ہونا کافی نہیں۔

مثلاً ہاتھ سے عطیہ دیا جاتا ہے، اس لیے ہاتھ کا لفظ احسان کے لیے آ سکتا ہے۔ یہاں کسی احسان کی ظاہری ساخت کو ہاتھ کے مشابہ نہیں کہا گیا، بلکہ ہاتھ کے ذریعے احسان صادر ہونے کا تعلق ملحوظ ہے۔

اس کے مقابلے میں بہادر آدمی کو شیر کہنے میں دونوں کے درمیان شجاعت کی مماثلت بنیاد بنتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تعریفِ مجازِ مرسل کا اصل معیار

المجاز المرسل والاستعارة: علاقاتِ مجاز اور ان کی اقسام

والمجاز مرسل إن كانت العلاقة المصححة غير المشابهة، وإلا فاستعارة
مجاز اس وقت مرسل ہے جب اس کے جواز کی بنیاد بننے والا علاقہ مشابہت کے علاوہ ہو؛ ورنہ وہ استعارہ ہوگا۔

یہاں العلاقة المصححة سے ایسا تعلق مراد ہے جو اصل معنی سے دوسرے معنی تک ذہنی انتقال کو معقول بنائے۔ محض دو چیزوں کا ایک جگہ جمع ہونا یا ایک دوسرے سے بے تعلق ہونا کافی نہیں۔

مثلاً ہاتھ سے عطیہ دیا جاتا ہے، اس لیے ہاتھ کا لفظ احسان کے لیے آ سکتا ہے۔ یہاں کسی احسان کی ظاہری ساخت کو ہاتھ کے مشابہ نہیں کہا گیا، بلکہ ہاتھ کے ذریعے احسان صادر ہونے کا تعلق ملحوظ ہے۔

اس کے مقابلے میں بہادر آدمی کو شیر کہنے میں دونوں کے درمیان شجاعت کی مماثلت بنیاد بنتی ہے۔