اسباقدلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوحکوئز

وَالْجَوَابُ أَنَّ قَيْدَ الْحَيْثِيَّةِ مَأْخُوذٌ فِي تَعْرِيفِ الْأُمُورِ الَّتِي تَخْتَلِفُ بِاعْتِبَارِ الْإِضَافَاتِ
جواب یہ ہے کہ جن امور کا حکم مختلف نسبتوں کے اعتبار سے بدلتا ہے، ان کی تعریف میں حیثیت کی قید ملحوظ ہوتی ہے۔

دلالتِ مطابقت کا مطلب ہے: لفظ اس چیز پر اس حیثیت سے دلالت کرے کہ وہ اس کا پورا موضوع لہ ہے۔ تضمن کا مطلب ہے: مدلول اس حیثیت سے مراد ہو کہ وہ اس موضوع لہ کا جزء ہے۔ التزام میں مدلول اس حیثیت سے مراد ہوتا ہے کہ وہ اصل موضوع لہ کا خارج لازم ہے۔

ایک ہی لفظ ایک مدلول پر دو الگ وضعوں یا نسبتوں سے دلالت کر سکتا ہے، مگر ایک معین وضع، ایک معین مدلول اور ایک معین حیثیت مقرر کرنے سے اقسام کا فرق باقی رہتا ہے۔ یہ «من حيث» کی علمی افادیت ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حیثیت کی قید اور حدود کی حفاظت

دلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوح

وَالْجَوَابُ أَنَّ قَيْدَ الْحَيْثِيَّةِ مَأْخُوذٌ فِي تَعْرِيفِ الْأُمُورِ الَّتِي تَخْتَلِفُ بِاعْتِبَارِ الْإِضَافَاتِ
جواب یہ ہے کہ جن امور کا حکم مختلف نسبتوں کے اعتبار سے بدلتا ہے، ان کی تعریف میں حیثیت کی قید ملحوظ ہوتی ہے۔

دلالتِ مطابقت کا مطلب ہے: لفظ اس چیز پر اس حیثیت سے دلالت کرے کہ وہ اس کا پورا موضوع لہ ہے۔ تضمن کا مطلب ہے: مدلول اس حیثیت سے مراد ہو کہ وہ اس موضوع لہ کا جزء ہے۔ التزام میں مدلول اس حیثیت سے مراد ہوتا ہے کہ وہ اصل موضوع لہ کا خارج لازم ہے۔

ایک ہی لفظ ایک مدلول پر دو الگ وضعوں یا نسبتوں سے دلالت کر سکتا ہے، مگر ایک معین وضع، ایک معین مدلول اور ایک معین حیثیت مقرر کرنے سے اقسام کا فرق باقی رہتا ہے۔ یہ «من حيث» کی علمی افادیت ہے۔