اسباقدلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوحکوئز

إِمَّا عَلَى الْفَوْرِ أَوْ بَعْدَ التَّأَمُّلِ فِي الْقَرَائِنِ وَالْأَمَارَاتِ
یہ ذہنی انتقال کبھی فوراً اور کبھی قرائن و علامات پر غور کے بعد ہوتا ہے۔

بعض لازم ایسے معروف ہوتے ہیں کہ اصل معنی آتے ہی متعلق مفہوم جلد سامنے آ جاتا ہے۔ بعض میں قرائن یا درمیان کی نسبتیں سمجھنی پڑتی ہیں۔ دونوں صورتوں میں مقصود یہ ہے کہ اصل معنی دوسرے معنی تک پہنچنے کی معقول بنیاد بنے۔

مثلاً «اس شخص کا دسترخوان ہر وقت مہمانوں کے لیے بچھا رہتا ہے» سے سخاوت جلد سمجھ آ سکتی ہے۔ «اس کے گھر کی راکھ بہت ہے» سے سخاوت کی طرف جانے کے لیے قدیم ماحول میں لکڑی جلنے، کثرتِ پکوان اور مہمانوں کی آمد کی نسبتیں ذہن میں لانی پڑتی ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

فوراً اور غور و فکر کے بعد انتقال

دلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوح

إِمَّا عَلَى الْفَوْرِ أَوْ بَعْدَ التَّأَمُّلِ فِي الْقَرَائِنِ وَالْأَمَارَاتِ
یہ ذہنی انتقال کبھی فوراً اور کبھی قرائن و علامات پر غور کے بعد ہوتا ہے۔

بعض لازم ایسے معروف ہوتے ہیں کہ اصل معنی آتے ہی متعلق مفہوم جلد سامنے آ جاتا ہے۔ بعض میں قرائن یا درمیان کی نسبتیں سمجھنی پڑتی ہیں۔ دونوں صورتوں میں مقصود یہ ہے کہ اصل معنی دوسرے معنی تک پہنچنے کی معقول بنیاد بنے۔

مثلاً «اس شخص کا دسترخوان ہر وقت مہمانوں کے لیے بچھا رہتا ہے» سے سخاوت جلد سمجھ آ سکتی ہے۔ «اس کے گھر کی راکھ بہت ہے» سے سخاوت کی طرف جانے کے لیے قدیم ماحول میں لکڑی جلنے، کثرتِ پکوان اور مہمانوں کی آمد کی نسبتیں ذہن میں لانی پڑتی ہیں۔