1. «عَظُمَتْ يَدُ فُلَانٍ»: لفظ ہاتھ، مراد احسان؛ سببیت، کیونکہ ہاتھ عطا کا ذریعہ ہے۔
2. «أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ نَبَاتًا»: لفظ نباتات، مراد بارش؛ مسبّبیت، کیونکہ نباتات بارش کا نتیجہ ہیں۔
3. «أَرْسَلْتُ الْعُيُونَ»: لفظ آنکھیں، مراد جاسوس؛ جزئیت، کیونکہ آنکھ شخص کا حصہ ہے۔
4. «يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ»: لفظ مکمل انگلیاں، مراد پوریں؛ کلیت، کیونکہ کل سے جز مراد ہے۔
ان چاروں میں ایک چیز مشترک ہے: علاقہ مشابہت نہیں۔ فرق متعلقہ چیزوں کی سمت اور نوعیت سے نکلتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مجازِ مرسل، مجازِ مرکب اور مجازِ عقلی: علاقات اور بلاغی تحلیل
1. «عَظُمَتْ يَدُ فُلَانٍ»: لفظ ہاتھ، مراد احسان؛ سببیت، کیونکہ ہاتھ عطا کا ذریعہ ہے۔
2. «أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ نَبَاتًا»: لفظ نباتات، مراد بارش؛ مسبّبیت، کیونکہ نباتات بارش کا نتیجہ ہیں۔
3. «أَرْسَلْتُ الْعُيُونَ»: لفظ آنکھیں، مراد جاسوس؛ جزئیت، کیونکہ آنکھ شخص کا حصہ ہے۔
4. «يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ»: لفظ مکمل انگلیاں، مراد پوریں؛ کلیت، کیونکہ کل سے جز مراد ہے۔
ان چاروں میں ایک چیز مشترک ہے: علاقہ مشابہت نہیں۔ فرق متعلقہ چیزوں کی سمت اور نوعیت سے نکلتا ہے۔