مجازِ مرسل میں ایک لفظ دوسرے معنی میں غیر تشبیہی تعلق سے آتا ہے؛ اس کی آٹھ بنیادی علاقات میں سببیت، مسبّبیت، جزئیت، کلیت، ما کان، ما یکون، محلیت اور حالیت شامل ہیں۔
مجازِ مرکب میں پورے جملے یا صورتِ کلام کا استعمال اپنی ظاہری غرض سے منتقل ہوتا ہے۔ اگر پورے منظر کی دوسرے منظر سے مشابہت بنیاد ہو تو استعارهٔ تمثیلیہ کی بحث پیدا ہوتی ہے۔
مجازِ عقلی میں لفظ سے زیادہ اہم یہ ہے کہ فعل یا معنی کس کی طرف منسوب ہوا۔
اگلی بحث کنایہ میں لفظ کے ایسے استعمال کی تحقیق ہوگی جس میں لازم معنی مقصود ہوتا ہے اور حقیقی معنی کے امکان کا اصول مجاز سے مختلف ہوتا ہے۔