والمتعدد المختلف أي الذي بعضه حسي وبعضه عقلي
متعدد مختلف وہ ہے جس کے بعض اوصاف حسی اور بعض عقلی ہوں۔
اگر کسی انسان کو سورج سے تشبیہ دی جائے اور حسنِ طلعت، یعنی روشن و خوب صورت ظاہری صورت، کے ساتھ نباہتِ شان، یعنی مرتبے کی بلندی اور شہرت، بھی مراد لی جائے تو وجہ کے اجزا کی ادراکی نوعیت یکساں نہیں۔ پہلے پہلو کا تعلق ظاہرِ محسوس سے ہے اور دوسرے کا عقلی و اعتباری مقام سے۔
اسی لیے ایسی تشبیہ کو سراسر حسی یا سراسر عقلی قرار دینا درست نہیں۔ دونوں پہلوؤں کا اپنی اپنی حیثیت سے مقصود ہونا ضروری ہے؛ اگر صرف عزت و مرتبے کی بات ہو اور روشنی بطور استعارہ آئے، تو تجزیہ مختلف ہو سکتا ہے۔