تبعیہ کا دائرہ: صرف فعل نہیں

استعارۂ اصلیہ و تبعیہ: اسمِ جنس، فعل، مشتقات اور حروف

فعل کے علاوہ اسمِ فاعل، اسمِ مفعول، صفاتِ مشتقہ اور حرف میں بھی استعارۂ تبعیہ کی بحث ہوتی ہے۔ اس سے معلوم ہوا کہ تبعیہ کو صرف «استعارۂ فعلیہ» کہنا مکمل تقسیم نہیں۔

فعل اور مشتق میں بحث کا ایک پہلو معنیِ مصدر اور اس سے پیدا ہونے والا وصف ہے، جبکہ حرف میں کوئی مستقل حدث یا ذات مقصود نہیں ہوتا؛ وہاں متعلق یا نسبت کا تصور بنیادی ہوجاتا ہے۔

ان سب کو ایک ساتھ رکھنے کی وجہ یہ ہے کہ لفظ کے استعمال میں اصلی منتقل معنی کی ایک تابع جہت شامل ہے، اگرچہ ان کی نحوی شکلیں ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔