«قتل» مصدر ہے: قتل کرنے کا مفہوم بطور اسم بیان کرتا ہے۔
«قَتَلَ» فعلِ ماضی ہے: قتل کے معنی کو وقوعِ ماضی کی نسبت سے ظاہر کرتا ہے۔
«قاتل» اسمِ فاعل ہے: اس شخص کا وصف بتاتا ہے جس سے قتل کا عمل متعلق ہو۔
اگر استعاری معنی ان تینوں صورتوں میں ظاہر کیا جائے تو اس کی صرفی ہیئت بدلتی ہے اور اس کے ساتھ استعاری تحلیل بھی بدل سکتی ہے۔ مصدر میں اصلیہ کی توجیہ ہوسکتی ہے؛ فعل اور مشتق میں منتقل معنی کی تابع نسبت نمایاں ہوتی ہے۔
صرف اس لیے کہ تینوں کا مادہ مشترک ہے انہیں ایک ہی نوع کی استعارت قرار دینا درست نہیں۔